中医学植根于中国文化，中国文化的一些优良传统，如天人合一的整体思想，顺应自然的生死观念，中庸和谐的人本精神，防患未然的忧患意识等，都无不在中医的养生保健和疾病防治的理论和实践中贯穿始终。
中医学是一门以人体健康为中心的生命科学，它不仅包括对疾病的诊疗，还包括对养生防病的指导。（上工治未病，中工治将病，下工治已病。）
《素问·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不枉作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”可以说，这段话是中医有关养生保健的基本原则及其方法的概括。根据此，我将中医养生保健的基本原则和方法归纳为如下5个方面予以阐述：
顺应自然，食饮有节，起居有常，劳逸有度，心态平和。
1. 顺应自然
老子《道德经》中说：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”这里所谓“自然”，虽然也包含有自然界的意思，但主要是说“自然而然”，即自然形成的过程、规律及状态。《黄帝内经》说：“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”；又说：“人以天地之气生，四时之法成”。这都说明：人和万物皆是天、地交汇，自然演变的结果。“物生谓之化，物极谓之变。”人体生命的“生化极变”，就是一个生、长、壮、老、已的自然过程，是不可改变的。
人体生命的自然过程（寿命）究竟有多长？从人体自身来说，决定个人寿命长短的关键因素是什么？
按照《内经》的说法，人的自然寿命一般为一百岁左右，称之为“天年”。（近代生物学家巴风说，人类的寿命与某些哺乳动物有着共同的发展规律，即相当于其生长期的5-7倍，人的生长期是20-25年，故人的最高寿命应为100-175岁。）
对个体的人来说，决定人体生命自然过程的盛衰变化、寿命长短及繁衍续断的，主要是自身“肾气”的盛衰。
“肾气”来源于何处？
人体的“肾气”主要来源于先天父母的精血，故被称为“先天之本”，相当于现代科学所称的“基因”。而人出生以后，其“肾气”又有赖于五脏所化生的气血精微不断充养，称之为“后天补先天”。在诸脏腑中，脾胃尤为重要，被之称之为“气血生化之源”和“后天之本”。
中医学认为：人出生后，其肾气的盛衰的速率，男女有别，男人以8岁为一阶段计算，女子以7岁为一阶段计算。具体讲：男子16岁（二八），女子14岁（二七），就发育到了青春期，由于肾气的充盈，男子有“精液”，女子来月经， 具备了供其繁衍生殖的物质和能力。自此以后，男子到40岁（五八），女子到35岁（五七），是人体肾气充盛、智力和体力逐渐成熟，以至极盛的阶段。“物极必反、物壮则老”，因此，人到40岁左右即是人体“盛极而衰”的“拐点”。人体肾气及五脏气的衰退是一个缓慢的过程，一般可持续到100岁左右，才衰竭殆尽，生命之火熄灭。而对于少数先天禀赋即肾气特别好，而又善于养生的人来说，衰老得会更慢些，寿命会更长一些，即可以达到《内经》所谓“年已老而有子”、“春秋度百岁而动作不衰”的境界。
这就是人体肾气由盛至衰的大致过程。人体生命这一生、长、盛、衰的自然过程，是不为人的意志所改变的，我们只能以平常的心态去面对，即所谓“顺其自然”。但是，个体的健康或衰病、长寿或夭折，不仅只取决于先天的因素，还与后天生活环境条件及自我心身调养的水平有关，而且，肾气的盛衰变化，也与后天的调养密切相关，因此就需要我们主动采取适当的措施，以“有效应对”环境、气候的变化和疾病的发生，防止生命的早衰和夭折，甚至达到延年益寿的目的。故三国的曹孟德的千古名句：“盈缩之期，不独在天；养怡之福，可以永年。”
如何有效应对而又不违背自然规律？这里，主要强调4点：
1.1养护脾肾。
人类经过数百万年的自然进化，已逐步形成能与自然环境相互协调、平衡的能力，一般情况下，人体多具有较好的自然抗病能力和自我调节及康复的能力。发挥这些能力的物质基础，中医统称之为“正气”，即脏腑之生气。《内经》说：“正气存内，邪不可干，真气内守，病安从来？”因此， 中医养生及防治疾病，首重调补正气，尤其是被称之为“先天之本”的肾气和“后天之本”的脾胃之气。
先天之本宜固护，后天之本需调养。
固护“肾气”的关键是“起居有常，不妄作劳”。（趋安避害）就是不宜劳力过度，劳神过度，房劳过度。特别是放纵酒色，即房劳过度，是最损精耗肾的。此外，中医认为：“恐伤肾”，处于恐怖的环境和惊恐的状态，是非常容易伤及肾气的（如兵荒马乱中的人们，被双规、逮捕的高官，因长期处于恐慌之中，衰老得特别快）。
调补脾胃的关键是“食饮有节，劳逸结合”。在日常生活中，饮食起居要有规律，特别在吃的方面，既要做到饮食结构合理、营养充足，以健脾胃，养气血；又要有所节制、温凉适度，以免伤及脾胃。同时还要做到劳逸有度，动静结合，以防产生“过劳损气、过逸困脾”之弊端。
1.2调补阴阳。
在中医理论体系中，阴阳是一个广泛而相对的概念。人体的任何组织结构和运动方式，都包含有阴阳，如被称之“先天之本”的肾，即包含有肾阴和肾阳（元阴、元阳）。现代遗传学认为，控制人类遗传特征的染色体共有23对（其中一对称性染色体，另外22对叫做常染色体），而每一对染色体中，一条传递父亲的遗传密码（阳），一条传递母亲的遗传密码（阴）。构成染色体的是脱氧核糖核酸，即DNA，其形态亦呈现为双螺旋梯形。
阴阳对立统一，互根互化，不可分割。
人体阴阳在其消长变化中的动态平衡，伴随整个人生过程。生命的存在，并不在于阴阳的盛衰，而在于阴阳的动态平衡。人到中年以后即开始逐渐衰老，这是不可逆转的，但只要能维持阴阳的平衡，生命依然健在。人体阴阳的增、衰，是一个自然地缓慢变化的过程，一般情况下，无需刻意进补，只需注意趋安避害，顺应自然，保持健康的生活方式，就可颐养天年。但在伤病后体衰的情况下，或先天禀赋太弱的人，也可适当进行调补。
“调补”的原则和目的，还是根据阴阳互根的原则，有效的平衡阴阳。因此，无论运用药补或食补时，在调配饮食或药方时，多要做到寒温、阴阳适度搭配，如冬天里炖羊肉以补阳祛寒，可适度配以清热降气的萝卜，不仅美味可口。而且可起到温阳而不生火伤阴作用；夏天劳作时喝凉茶以清热解渴，老百姓都知道要放一点具有温热散发作用的姜，则可起到更好的防暑降温的效果，中医常用的一些经典古方的配伍，更是这样。（补泻兼施的六味地黄，阴中求阳的金匮肾气丸，补气固血的当归补血汤）
故明代大医家张景岳有关调补阴阳的原则做过一段很有名的论述：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
人体整个生命过程中阴阳平衡的状态是有起伏变化的，前半生逐渐上升水平的平衡，后半生逐渐下降水平的平衡。其中，决定其盛衰变化速率的，主要是阳气。因此，养生大忌偏执地蛮补，这样可能加速耗尽人体的元阴元阳及潜能而早衰。隋唐大医家孙思邈（103岁）之“灯用小柱，不死之药”说：即是根据“油尽灯灭”的道理，若灯芯用“大柱”，则油易耗尽而灯易早灭，寿命就短；若灯芯用“小柱”，则油耗缓慢而灯火难熄，寿命就长
另外，中医讲究要根据“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，因时调补阴阳，以养生防病，以期达到防止或减轻某些慢性疾病复发的目的。
如所谓“冬病夏治”，就是根据“春夏养阳”的理论，对某些冬季严寒时易发的慢性病，借助夏季自然界阳气升旺的有利时机，用中医药的内外治法，扶养人体的阳气，以达到祛除化解体内伏藏的凝寒宿饮等阴邪的目的，以防止或减轻其冬季的发病，如现在颇盛行的防治慢性支气管炎及哮喘病的“敷贴疗法”等。（夏秋之交，以小剂量小青龙汤冲泡饮服，治疗周莉哮喘起效）
所谓“夏病冬治”，就是根据“秋冬养阴”的理论，对一些素来阴虚体弱或阴虚阳亢者，可借助自然界秋冬阴气当盛的有利时机，用中医药的方法滋补人体的阴精，以达到“阴平阳秘”的状态，防治夏季易发的上述“阴虚阳亢”类疾病，如现在已风行南北的所谓“膏方”和其他“冬令进补”的方药及食疗法等。（卫生厅医考中心小皋的小孩患过敏性紫癜，春天特易发作，并长期反复感冒，我于去年冬季制以滋阴养血，益气固表的中药膏方一剂，服后，不但3个多月以来未曾感冒过，且往年春季必发的紫癜及流鼻血、牙龈出血等症也一直未再发。）
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1.3通畅气血。
流水不腐，户枢不蠹。生命在于运动。中医学认为：人体健康的维持，主要靠体内脏腑气血的通畅即有序地运转。人体气机运转的基本形式是“出、入、升、降”，一旦停息，即是人之生命的终止。正如《内经》所说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏”。《金匮》：“五脏元真通畅，人即安和。”从临床观察来看，人进入中老年，都有明显的气虚血瘀的表现，如色素沉着、皮肤粗糙、老年斑的出现，身体发胖（人体发胖的时期往往并不是吃得多的时期，而是相对来说吃得少的中年以后，就在于自身阳气的虚弱，以致不能有效的运化饮食，转化能量，排泄废物，而让多余的营养和没有排泄掉的垃圾堆积和停蓄体内造成的）巩膜浑浊，唇舌紫暗，手脚麻木等等，多为瘀血表现，而老年常见的疾病如高脂血症、动脉硬化、高血压、冠心病、中风、老年痴呆、前列腺肥大、糖尿病的主要并发症、颈椎病，其病机多与血瘀有关。因此，近年来，许多著名的临床医家和学者，通过多年临床观察和科学实验研究，提出“人体衰老的本质在于气虚血瘀。”及“益气化瘀是延缓衰老的可靠途径。”
我们的日常生活中，为保持脏腑气血的通畅有序，可从如下三方面着手：一要保持饮食均衡，特别注意补充足够的膳食纤维和水分，以充养气血，保证气机运转的能量；二要长期坚持适宜适度的运动锻炼，以增强气机的活力；三要善于调节情绪，保持健康乐观的精神状态，以防气机郁滞和逆乱。
我曾以通腑化瘀法治疗一脑震荡并肠梗阻患者田某，女，78岁。因摔伤而致“脑震荡”住省人民医院老干科，腹胀腹痛，大便秘结4d未解，神志恍惚，医院已下“病危通知”。患者形容憔悴，虽还能示意腹痛难受，但语音低微、断续不清，身体显得非常衰弱，我以手按触摸其腹部，则表现出痛苦状而拒之，深触之可及肠管内砣块状实物，舌质紫暗，中心苔黄而燥，脉沉实。予大承气汤合桃红四物治之，服药2次（1剂）后，患者即连续拉大便3次，腹痛显减；原方去芒硝，并减少服药剂量，续服3剂后，患者的病情及精神状态明显改善，遂以饮食调养数天后出院。出院后，患者仍腹中阵发隐痛，夜间尤甚，胃纳欠佳，舌质暗红，脉沉细。予行气活血健脾法，用《金匮》当归芍药散加香附子、乌药、桃仁、延胡索等调治，服完5剂后，腹痛消失，已能自行下楼户外活动。
1.4防治有度。
中医养生保健及其防治疾病特别讲究“致中和”。所谓中和，即中庸调和。“中庸”是儒家的核心思想之一，就是“恰到好处”的意思。因此，中医养生保健的总原则就是“顺应自然”。 照顾生命，不宜过度，包括：营养过度，休养过渡，锻炼过度，用药过渡，关注过度，等等。物无美恶，过则为害。
中医防治疾病的核心理念就是“扶正祛邪”。扶正祛邪的目的，就是帮助保护和恢复人体自身所固有的抗病能力、协调能力和康复能力。而作为中医临床医师座右铭的“扶正不留邪”，“祛邪不伤正”两句话，就是防治疾病要到达恰到好处、适可而止的标准和境界。过度治疗，特别是过度地运用以“祛邪”为手段的破坏性治疗，如有毒中、西药物的不恰当或长期大剂量使用，抗菌素的滥用（美8克，中38克。重症监护室的老年患者---），对癌症病人过度使用手术、放疗、化疗等（刀、火、毒）。追求所谓“除恶务尽，彻底治愈”，往往欲速不达，甚至适得其反，而酿成“玉石俱焚，人财两空”的结局。因此，《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”
不仅治疗要讲究度，现代的诊疗技术的运用也要有度。如肖、季、牟、许---。因此，我提出：以人为本，以和为贵。
中医自古就有一句很有名的谚语：
2.食饮有节
中医强调“食饮有节”，就是指吃食物、喝饮料要有规律、有节制。所谓“节”的涵义有二：一是节律，二是节制。
我国是一个文明早熟的国家，对于饮食文化尤为讲究。早在两千五百多年前的孔子就提出：饭食不嫌其精，鱼肉要切得细。饭菜馊了，鱼肉腐烂了，食品变了颜色，或有了臭气异味，或烹饪不当、没有煮熟等，都不要吃。还特别强调要定时用餐，即不到进食的时间或需要吃东西时候，不要随意用餐。（见《论语·乡党》）
现在提倡科学的饮食，其总的要求是：饮食结构合理，主餐按时定量，饮水及时充足。
3.1合理的饮食结构。 就是要注意饮食种类的搭配，即在保证人体营养需求的前提下，尽可能选择天然新鲜的食物，以五谷杂粮为基础，多食蔬菜与水果，适当配食鱼肉禽蛋等。早在两千多年前，我们古人就提出了人类饮食搭配的原则，《素问·脏气法时论》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”《内经》所列出的这一食谱，是非常科学的。一是这四类天然食物包含了人体所需的7大营养素；二是食物结构主次分明，即素荤搭配，以素为主；并提出，还要根据各类食物的营养价值及气味等特点进行合理搭配。世界癌症基金会和美国癌症研究会曾联合出版了《膳食、营养与癌症预防》一书，指出选择适宜的、多样化的和营养平衡的膳食，加上适当的体力活动，且持之以恒，可以减少35%=45%的癌症发生。世界卫生组织2002年出版的《WHO/FAO关于膳食、营养与肿瘤等慢性病的预防报告》中也持同样类似的观点。
3.2主餐要按时定量。 一日3餐，按时用餐，遵守早吃饱，午吃好，晚吃少的大原则。特别是老人，消化吸收功能相对较差，饮食更宜清淡可口，并适当减少每餐食量，增加进餐次数，如实行一日5餐制。中医一直强调节制饮食，食勿过饱，食宜清淡，饭蔬为主，节制肉食，少盐少酸。（孙思邈）已达到“轻身延年”的目的。
现代实验研究认为，目前人类真正能延长生命的办法，还只有合理的节制饮食较为可靠。科学家们做过实验，发现适当控制食物热量的老鼠，比喂以正常食量的小鼠寿命延长一倍。猴子、果蝇的实验结果也相同。现在一般认为两类人易患癌症，即贫穷而营养不足的人（贫癌）和富贵而营养过剩的人（富癌），营养过剩，尤其是热量脂肪过盛的人易患消化系癌（口腔、食管、胃、结肠、直肠）、呼吸系癌（咽、喉、肺）和内分泌系癌（乳腺、胰腺），因此，世界抗癌组织提出，预防癌症的膳食中“控制膳食脂肪摄入在总热量的30%以下”是首选。即使在癌症的治疗中，有的专家也认为要适当节制饮食，并提出“少吃一口，多活一天”的说法。一般来说，吃得太多，非但加重了人体代谢的负荷，而且使体内的废物垃圾产出过剩、堆积增多而容易致病，也使体内自由基增多而加快衰老。因此，适当的节制饮食，是保存人体潜能，减少体内代谢废物的积累，有利健康、延缓衰老的有效措施。著名西医专家洪昭光教授在向大众讲授保健知识时，也经常引用中医的观点，提倡要节制饮食，生活简朴，认为：食用七分饱，少食多餐，正餐一素一荤一菇足也。
3.3饮水需及时充足。 水是人体生命不可或缺的东西。要科学饮水，主要是饮用干净、新鲜经过煮沸的自来水，包括清洁的山泉水和井水。除了感到干渴了一定要喝水以外，每天还需定时喝5、6次水，每次约250毫升左右，尤其在清晨起床后的一次饮水量还要适当增大一些，以补足整个夜间机体组织的水分消耗，清洗胃肠。一般成人保证一天总饮水量在2公升左右。 饮水温度要适宜，以空腹时饮水为佳。一般来说，夜间临睡前喝一定的水或清淡饮料，可以补充血容，稀释血液，有利于静息中的人体血流的畅通运行。但有的医学专家认为，睡眠对人健康至关重要，而影响老人睡眠的一个重要原因就是夜尿频，因此，对夜尿频的老人来说，最好每天下午5时左右就开始尽量少喝水或不喝水，不喝汤，以防止夜间尿频，保证睡眠的安稳。可供参考。
3.4喝粥：据一些文献资料记载和民间调查，我国的长寿老人中，有许多都有长期喝粥即吃稀饭的习惯。实际上，喝粥是一个很好的把控制食量和补充水分相结合的饮食方法。因为，粥量多质少易消化，既易饱腹充饥以满足一时的食欲，又起到控制饮食和补充水分的作用。中医还认为粥还具有和胃健脾的作用，特别适合早晨和老人及病后康复时服食。但是因为米粥消化吸收快，患糖尿病的人不宜多食米粥，可以适当喝点杂粮粥。
“药食同源”。现在时兴用药粥及药膳养生，药粥如果配置合理，使用得当，对于养生、防病及病后康复，是有一定的益处的。试举下列药粥供大家参考选用：百合红枣糯米粥滋阴养胃，百合莲子粥润肺益胃，山药鸡筋陈皮椒子粥健脾固肠，生姜紫苏红糖粥御寒止呕，鱼片生姜粥驱寒和胃补气血，胡桃枸杞山药粥滋肾润肺补脾胃，山楂红枣橘皮粥健胃消食降脂，黄芪苡米绿豆粥补气利湿、解毒抗癌，等等。
3.5饮茶：饮茶是中国老百姓日常开门七件事（柴、米、油、盐、酱、醋、茶）之一，在我国有着悠久的历史，在唐代即很盛行，并对我国西域各地乃至世界各国产生过深远的影响。
饮茶之所以如此持续和广泛的流行，关键在于茶是一种有利人们身心健康的天然绿色饮料。茶叶的种类，主要根据制作的方法分为红茶和绿茶两大类。绿茶：是采摘后直接炒制而成的，多以清明前采制的茶为佳，具有清心醒脑、清热、利尿、解毒、抗癌等作用。据研究，绿茶的主要成分茶多酚，是一种天然的抗氧化剂，具有很好的抗自由基的作用以防衰老的作用；茶多酚进入人体后，能与致癌物质结合，使其分解，降低致癌活性，从而抑制癌细胞的生长，因此，饮绿茶有一定预防肝癌等消化道癌发生的作用。红茶：是经过堆放发酵等方法制作而成的，除一般茶的功用外，其降脂通心脉的作用则更好一些。由于红茶是经过发酵制作的，含鞣质较绿茶少，其性较绿茶偏温，故对胃黏膜的负面刺激较小。红茶中还含有丰富的黄酮，据有关研究认为，有规律食用含有黄酮类食品的人，死于心肌梗死者的可能性很小。
在人们的日常生活工作中可以观察到，饮茶还具有增添情趣，提高效率，改善心境的作用，如社交时以茶会友，用脑时以茶提神，休闲时以茶宁心，烦闷时以茶解郁等。
茶在中国，还包含有丰富的文化内涵。
从字面上讲，“茶”是人在草木之中。当你闲坐明窗净几的家中，一杯清茶在手，看着嫩芽在杯中飘逸，绿叶在水中舒展，茶香扑鼻而来，令人有如坐在阳光明媚的草地，走进生机盎然的森林，就会有心旷神怡，神清气爽的感觉。
以茶象征高寿，即108岁（“茶”字拆开，为二十加八十八）。我国著名的哲学家、现代新儒学的代表人物冯友兰，享寿95岁。在他们过88岁生日时，写了一副对联送给同庚好友、著名哲学家金岳霖教授，以表互励共勉之情谊：“何止于米，相期以茶”。这是什么意思？就是说我们何止只活过八十八岁（米寿），我们期望都能活到108岁（茶寿），加油吧！老兄弟！
饮茶需注意几点：有消化性溃疡和缺铁性贫血的患者忌饮茶；有失眠症的人不宜午后饮茶；尤其不宜饮浓茶和睡前饮茶；饮茶别贪“新”，以免“醉茶”。此外，饮茶还有四季有别讲究，
即：“春饮香茶解郁结，夏喝绿茶清暑热，秋尝普洱与乌龙，冬品红茶伴寒雪。”可供参考。
3.起居有常
所谓起居有常，就是指人每天的起卧作息规律有序，有良好的生活习惯。包括按时作息，定时用餐，保持清洁，及时溲便等。
2.1按时作息。
按照“日出而作，日落而息”的原则安排每天的作息时间。一般成人要保证每天8 h左右的睡眠时间。通常情况下，以清晨5时左右起床，晚上11时前睡觉，中午午睡1个小时为好。不然，就对人体的健康和工作都会带来不利影响，轻则精神萎靡不振，工作效率底下；重则免疫力下降，有损健康，罹患疾病，甚至缩短寿命。这就是中医所谓“生病起于过用”的道理。
中医学还特别强调要顺应自然，根据自然阴阳交替变化的规律按时作息。一是要确保一天之中，阴阳盛衰的交替时段（子时、午时）的睡眠，俗称“子午觉”。二是要顺应一年四季阴阳变化的规律，适当调整起卧时间。
2.2讲究卫生。
要做到每天及时洗漱，经常打扫卫生，勤换勤洗衣被，适时敞开门窗，以保持个人身体和环境空气的清洁卫生。特别是每天坚持最少早晚两次漱口、洗脸，一次洗澡（活动出汗后还要及时洗澡），养成餐前餐后、下班回家、溲便之后都及时洗手的习惯，这对于保持个人的清洁卫生，防治牙齿的病痛早衰，疏通全身气血，预防疾病感染，都具有至关重要的作用。因此，不仅要坚持，还要认真做到位。原北大校长、著名的经济学家、人口学家马寅初先生一生屡经坎坷，却活到了101岁，他养生健身的秘诀很简单，就是从青年时代起，每天晚上就寝前总要认真进行一次热、冷水浴（先用热水洗泡身体15分钟，待汗出后出浴擦干，过3、4分钟再进行冷水盆浴。）数十年如一日坚持不懈。此外，养成每天定时排便的习惯，保持小便的畅通与及时，也非常重要。
已故的神经生理学泰斗张香桐院士，一直到九十多岁，仍神采奕奕，思维敏捷，并还能坚持上班做科学研究。他曾从自己的专业出发，专门谈论健脑的问题，提出健脑四原则，即“整体、有序、自控、学习”。其中，他特别强调生活要规律有序。认为：脑健康与身体健康分不开，健康的头脑寓于健康的身体，而身体好，一定要有规律的生活，作息有序。”他老人家一般清晨5时起床，晚上10时就寝，中午午睡一个多小时，从不轻易打乱；每天起床后，他喜欢自己整理房间，做到凡是自己能做的事都尽量自己做。每天上、下午他从家里步行十多分钟到所里上班，风雨无阻。一日三餐，定时定量。
被称为我国营养学的奠基人的郑集教授，自称从不服用保健品，他的养生经验就是“合理饮食，作息有序”，晚年他的书桌旁有一张纸写着他的作息安排：“早上5:00起床，中午12:45午睡，下午3:00左右起床，晚上10:00睡觉”郑老照此严格执行，再冷的冬天，也得按时起床。2009年，当他的学生为他祝贺110岁生日时，仍然思路清晰，言语流畅，是世界上最年长的教授。
中医古典名著《诸病原候论》的作者，隋朝太医博士巢元方曾昌导养生“起居法”，为历代谈养生者所推崇。方法有四：理发：早晚以手指梳头理发，以疏通头部气血，具有健脑、固发的作用；叩齿：朝夕以上下齿相互频频叩击，具有坚牙固齿、清热防病的作用；漱醴泉：用舌在口腔内不停的搅动，待津液满口后，分三次缓缓咽下，具有引肾水以上润口咽、下溉五脏等作用；握固：双手做紧握拳头的动作，反复数次，具有固精明目、调畅气血、延缓白发及益寿的作用。
4.适度运动
动则不衰，生命在于运动，运动有益健康，已是古今中外都认可的一类常识。运动养生，我国古代称之为“导引”，在长沙马王堆出土的西汉古墓的古籍中，就有专教人们习练的“导引图”；后汉名医华佗模仿自然界五种禽兽的动作创立“五禽戏”，以供演练健身，防治疾病之用。现代普遍认为，运动可以更好地维持身体的结构和功能，控制肥胖，延缓衰老；可以提高人体的适应和代偿能力，防御疾病，促进康复；可以帮助建立有序的生活规律，改善睡眠，提高工作效率；可以活跃人际交往，增添生活情趣，使人在生活和工作中更具活力和自信。有实验研究表明。同样年龄人，在同一时间环境，不运动的人比坚持跑步、快走等运动的人得癌症的机会多9倍；运动有利于预防癌症的原因之一，是运动时人体出汗，排出体内的铅、镍、铍和锶等致癌废物，而且其排出量之多是尿所无法比拟的。因此18世纪法国医生蒂索曾有一句名言：“运动就其作用来说，几乎可以代替任何药品，但是世界上的一切药品都不可能代替运动的作用。”
我国蜚声海内外的杰出数学家苏步青先生，享寿101岁，直到90岁高龄仍然非常健康，思维敏捷，还担任复旦大学名誉校长。其长寿不衰的秘诀何在？苏老回答：“我每天步行两公里，加上一套练功十八法。”此外，运动养生，不仅只是肢体的运动，还包括脑子的运动，运动脑子的最好方法就是不断地学习。前面提到过的著名神经生理学家张香桐先生就极力主张依靠勤奋地、反复地学习达到健脑的目的，认为：智慧的高低主要依赖于脑内神经元路线的链接（突触）是否足够丰富，而这种链接又是经过复杂的学习过程才能建立起来的，因此，“脑愈用愈灵，不用则废”的格言是对的。（上千亿神经细胞和10的14次方以上的突触组成）
中国传统的运动养生项目主要是导引之类及五禽戏、八段锦、太极拳、气功等各种功法拳种，综合我国这些传统运动养生的特点主要有如下几点：一是以柔和为贵，不主张大幅度、过激烈的强运动。二是劳形守神，形意相随，动静结合，以达到心身兼养的目的。三是肢体运动与呼吸运动相结合、相协调，有的还与自我按摩相结合。古今许多养生家的经验认为：通过转换呼吸的方式，增强呼吸的深度，调节呼吸的频率，增强腹肌的运功和内脏的蠕动，能更有效的采纳大自然中的“清气”以冲养气血，排泄体内的“浊气”以条畅气机，达到“健体轻身、形神合一、延年益寿”的效果。
通过运动达到养生保健的关键有两点：一要简便易行，持之以恒，二要适宜适度，量力而行。此外，人专持于某一行为姿势太久，也会有损于健康，《素问·宣明五气论》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”这些古训都有一定的道理，对现代人来说，特别要注意不要久坐久卧，因为长时间坐卧不运动，则会导致肌肉松弛、萎缩和肥胖，减慢血液循环而导致心脑血管疾病，减弱肠胃蠕动而影响消化功能，降低呼吸功能而减弱体力和脑力，还会使椎间盘和棘间韧带，长期处于一种紧张僵持状态而导致颈肩腰背酸痛、脊柱变形和骨质增生等。因此坚持适当的运动对现代人来说是非常必要的。
推荐几种简单易行而又有良好养生保健作用的运动锻炼方式：
快走：以10分钟走1200步左右、持续40分钟为宜。可以同时配合做一些腰部、上肢及足跟后踢臀部的运动。走路融入生活，可以随时进行，易于持之以恒，可以达到全身锻炼的效果，特别是下肢的运动，可显著的改善血液循环，增强心肺功能。
快走与慢跑孰优？我认为快走比慢跑更安全而少弊端。一是因为对患有心血管病的人来说，慢跑容易发生意外，有诱发心肌梗死或猝死的危险，根据美国一分调查报告显示，慢跑中大约11万个小时就有一次猝死发生；二是因为慢跑时脚部要承受自身体重3-4倍的重量，而步行只承受自身体重1-1.5倍的重量，因此，长期跑步容易造成人体足部及踝关节、膝关节的损伤，（特别是对40岁以上是人来说，尤其是妇女，经过半年的慢跑后，下肢关节的不同程度的损伤者，克达40%）而与之相比，步行是全脚着地，承重远轻于跑步，则十分安全。运动生理专家认为：“人类无法把跑步作为一种规律的终身运动方式健身，因为人体不是为跑步而设计的。”
太极拳：24式简化太极拳就可以了。每式可重复多练几个来回，以适当延长每套的用时到10分钟左右为佳。宜在安静而空气新鲜的空旷之地进行，动作要舒缓，劲力宜内敛，最好适当配合呼吸和意守。可达到全身锻炼，内外兼修，身心合一效果，特别是能够增强下肢的力量，提高人体的平衡能力。
游泳:不需追求速度，每次500M-1200M，在水中游动的时间在30分钟以上为佳，体弱的老年人20分钟左右为宜。可以起到全身内外均衡锻炼作用，尤以调节情绪、降低血压、治疗膝、踝关节退行性疾病及挫伤有效。
兵乓球、羽毛球、跳舞等：除体力及心肺功能得到锻炼外，可提高人的灵活性、反应能力；防治脑及眼的早衰。
钓鱼：钓鱼可以解乏、清神、养性、顺气、健脑、增加食欲。垂钓时需脑、手、眼相配合，静、意、动相协调，是一种导致心神安宁、颐养性情的野外娱乐活动。
5.心态平和
中医学认为，人与一般生物是有本质区别的，人是万物之灵，人是有精神、有情感的，人的健康和疾病，除了与自然界的气候变化及一些理、化、生物因素和居处环境有关外，还与心理情志因素有极大的关系。体强谓之健，心宁谓之康。只有形体和心理都健康稳定，达到“形神合一”的境界，才是真正健康的人，称之为“身心健康”。对于人的健康及保健和康复来说，内心的稳定、精神的因素往往尤为重要。因此，《黄帝内经》说：“精神内守，病安从来？”俗语则说：“药补不如食补，食补不如动补，动补不如静补，静补不如心补。”
情绪过激地波动，导致人体气机逆乱、五脏功能失调而致病。《黄帝内经》认为：百病皆由于气机的逆乱。如：“怒则气上”（伤肝），“喜则气缓”（伤心），“悲则气消”（伤肺），“恐则气下”（伤肾），“思则气结”（伤脾）。
我国北京、上海等大城市的一项398例胃癌配对调查发现一个共同点，即胃癌患者都有经常生闷气的情况；同时，各地调查还发现性格开朗、精神健康的人不易患胃癌。说明不良的精神因素可以导致胃癌的发生。
有研究表明：当强烈的精神紧张刺激，使人丧失应对能力而表现出抑郁、沮丧的情绪时，会促使皮质类固醇激素分泌过度而抑制免疫系统的功能，且血液中的T淋巴细胞数量也明显减少。因此，乐观豁达的精神、宽容平和的心态，对一个人的健康是非常重要的。
除了上面所举的一些长寿的人以外，从人格和心态的角度来看，如下几种类型的人多能长寿：
一是顺应自然，随遇而安的人。这类人看似低调，多是一些很有智慧的人，遇事看得透，想得开，以理化清，心无死结。如老子，庄子。（看破生死，就不会贪生怕死。生理、心理、哲理）
所谓：智者乐水，细水长流，流水不腐。
二是心胸开朗，与人为善的人。心胸开朗则少私欲，不计较眼前得失；与人为善则得人和，不易产生矛盾和纠结。所谓“仁者寿”。
所谓：仁者乐山，青山不老，山高路远。
三是献身事业而又不急于求成的人。胸怀大志，兢兢于事业而心无旁骛，怀苍生之念而少私欲，可颐养浩然之正气，坦荡无畏。不急功近利，则能坚忍不拔，遇挫不馁，心态稳定。这类精英，不仅每成大业，且多健康长寿。如孔子、孟子、毛泽东、邓小平、钱学森等。
在日常生活中，我们难免遇到不幸和打击，产生悲伤、恐惧和失落的情绪。怎么办？我的忠告是四条：
想得开，听人劝，走出去，看医生。
想得开。任何事情总是在发展变化的，祸福是不断转换的，不要过于计较眼前得失。很久以前，在西北边陲要塞附近住着一个老头，养了一匹马，有一天，那匹马却无欲无故地跑失了。他的邻居知道后都来安慰他，老头却说：“丢了一匹马，说不准还是件好事呢！”众人都不理解。没过多久，那匹马却又突然回来了，还带来了一匹高大的骏马。近邻们知道后又纷纷来道贺。老头又说：“马失而复回，还多带了一匹，这不见得是好事。”果然，不久老头的独生子因喜欢骑那匹生马，却不慎摔下马来，摔断了腿骨。老头的亲友们知道了，都赶来看望慰问，可老头却一点不伤心，并说：“儿子的退摔断了，不见得就是坏事。”大家都被老人搞得糊里糊涂。可是没多久，老人的话又应验了。原来不久，匈奴入侵，村里的年轻人都被征去打仗，等战事结束，大部分应征入伍的青年都战死疆场，唯独老头的独生子因跛脚残疾而未被征召，保全了性命。这就是有名的成语：塞翁失马，焉知非福。
我自身的经历和在人生历练中形成的理念，也证明了“得失转换”，“祸福相依”，“塞翁失马、焉知非福”的道理。不要为小利去损人，去和亲朋好友撕破脸；不要为了所谓升迁高就，而有损自己的人格。----
听人劝。任何现象都有两面性，观察思考的角度一转换，给人的感觉就大不一样。但当局者迷，旁观者清，有些人遇事总是习惯向往坏处想，忽略了好的一面，这就需要与人交流，听人劝告，去发现快乐的另一面。星云大师曾讲个一个故事：从有个婆婆，每天都要哭，人称哭婆婆。有一个大师知道了，就来问这个哭婆婆：“你为什么天天总是哭啊？”哭婆婆就说：我有2个女儿，大女儿嫁给一个卖伞的，二女儿嫁给一个做粉条的。我一看见天不下雨，就想到大女儿家的伞卖不出去，她家的生活就成问题，我就要哭；一看就天下起雨来，就知道儿女家做的粉条晒不干，二女儿家就买有收入，我也要哭。大师听了，就开导婆婆说：“这好办！天下雨，你就想到大女儿，今天的雨伞可以买个好价钱了；出太阳，你就想到二女儿，她家的粉条晒干了，一定卖了好些出去了。”老婆婆听了大师的话，不再哭了，天天喜笑颜开，成了一个笑婆婆。这可说是：“破涕为笑，一念之间”。
走出去。在遇到不幸或难以释怀的失落和不快时，可以主动改变居处环境，走出去。如：背着行李，结伴旅游；改变行装，去做户外运动。实践也证明，遇到不顺心的事，及时走出去参加打球、游泳、跳舞等运动，不仅能分散注意力，而且，随着运动中的出汗，心中的郁闷也随之派遣释然。此即谓：“别境移情，卸下包袱”。
看医生。现在有专门的心理医师，精神科医师，医生可以辅导进行系统的心理疏导、药物调治。其实，中医对许多心理疾病也有很好的治疗方法，可供选择。
谢谢大家！
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